MEDIUNIDADE, ESPIRITISMO, OBSESSÃO

A American Psychiatric Association (DSM-5TR) já aborda casos de mediunidade, possessão, interferências obsessivas como possíveis causas de muitos problemas psiquiátricos. 

A glândula pineal tem sido motivo e objeto de estudos acerca de sua capacidade Eletromagnética e sua interação neuroquimica  Ela se mostra como uma antena emissora e receptora de frequências.

Ela funciona como o canal de acesso ao mundo espiritual, seja por mediunidade (ao relacionar-se con os espíritos), ou por paranormalidade ( capacidade extrassensorial desenvolvida em alguns humanos).

Por outro lado, estudos revelam mudanças substanciais e eventuais alterações psiquicas em mediuns costumazes, sem comprometimento das funções psiquicas em pacientes com mais de 10 anos de práticas mediúnicas, ao contrário das mudanças morfológicas e suas  drásticas consequências em circuitos neurais de pacientes com transtornos psicóticos.

Muitos transtornos psiquiátricos são oriundos da baixa frequência vibratória do paciente carente de resiliência emocional frente aos desafios da vida.

Estes estados psíquicos alimentados por pensamentos e sentimentos negativos criam vínculos perniciosos no plano astral, atraindo para si entidades com frequências afins.

Amplamente estudado no espiritismo a mediunidade é considerado um fenômeno normal pelo espiritismo e por algumas correntes médicas não materialistas.

Outra importante técnica de investigação e terapêutica é a apometria.

Na Apometria, uma técnica não vinculada ao espiritismo, desenvolvida por Dr. José Lacerda de Azevedo, antes denominada Hipnometria pelo seu criador o porto-riquenho farmacêutico Luiz Rodrigues com diversos resultados benéficos à saúde mental de seus pacientes ao acessar o inconsciente e a realidade extrafísica de seus atendidos.

Embora a técnica possua uma rica abordagem espiritualista e até mesmo afim com o espiritismo, não possui caráter religioso.

O paciente resolve suas questões e segue seu curso normal.

A técnica é utilizada por médicos,  psiquiatras, terapeutas e médiuns devidamente preparados.

Selecionei abaixo um estudo, dentre muitos outros abordando o tema.

American Psychiatric Association Guideline ( DSM-5 TR)

Alguns outros estudos:

• Studies of scientific naturalists

  These studies have shown that many scientific naturalists, such as Alfred Russel Wallace, Edward Burnett Tylor, and William Crookes, had spiritualist convictions. These studies have helped to understand the role of spiritualist beliefs and psychical investigation in the development of modern scientific 

• Spiritual materialism

  This idea, proposed by physicist and novelist Alan Lightman, is the belief that one can embrace spiritual experiences while still holding onto a scientific worldview. Lightman's book, The Transcendent Brain: Spirituality in the Age of Science, explores the relationship between these two worlds. 
• Brazilian studies on spirituality, religion, and health Brazil is a leading country in the field of research on spirituality, religion, and health. Studies in this field have found that there has been an increase in articles addressing mental health issues, and that these articles are published in Brazilian journals from the fields of psychiatry, public health, and nursing. 
• Psychiatric attitudes towards mediumistic experiences

  The psychiatric community has had a range of attitudes towards mediumistic experiences throughout the last century. Today, psychiatry considers that spiritualist experiences are culturally related and are non-pathological in most cases.